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        西方把这一期间称为中世纪期间(也叫中间期间),它所包含的规模是从古典期间完毕起,直到文艺复兴之前。这一绵长的日子被基督教统治着,所以形成了基督教美术。这一期间的雕塑,摒弃了对于天然份额的种种古典法则,而去寻求一种更适合基督教题材的、方式多样的、份额被拉长了的形象。这种用笼统法度来处理的雕塑,使著作每个有些都充满了活力。这种方式的雕塑,反映了雕塑家力求把身体和魂灵联系在一起的希望,而这种美术个性上的创新竟变成13世纪巨大的哥特式雕塑的先躯。


        与此相同,东方也产生了一种宗教——释教。释教诞生在印度,释教的诞生也带动了释教艺术特别是释教雕塑的开展。就释教雕塑而言,印度人在这方面的成即是显而易见的。印度人对视觉艺术的探究基本上是三维的。在印度,雕塑、建筑乃至绘画均能以被触觉感知的三维立体的观念来体现。他们制造雕塑不是有意仿照目标,而是发明出经归纳的形体,这些雕塑有一种扎实的重量感,然后达到了一种对质感、三维空间,以及留念碑气势的体现。两汉后释教传入中国,后又传入日本等地。

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